Transmis par Francine Trannoy et Hubert Tournès
Ce qui passe à Massy mérite d'être connu et révélé à toutes les autorités ecclésiales ainsi qu'aux paroissiens et croyants de toutes confessions.
Le prêtre qui invite à remercier ces personnes, comme les paroissiens de Massy qui accueillent et dont le regard sur les sans-papiers s'est transformé,
ces pèlerins de notre temps , ne sont-ils pas aussi des "célébrants" de l'action de l'Esprit et d'une réelle présence dans cette église de Massy?
Amitiés et à bientôt, si les vents sont favorables...
Francine Trannoy.
Amies, amis,
Ci-dessous et ci-joint une information sur une Eglise avec laquelle nous aurons peut-être à entrer en contact et à laquelle demander un témoignage
Amitiés, Hubert Tournès
La Croix 18 juillet 2007
A l'église de Massy, paroissiens et sans-papiers cohabitent
Cela fait presque trois mois que 300 sans-papiers se relaient pour occuper l'église Saint-Paul à Massy (Essonne). Un comité de liaison se réunit chaque semaine pour maintenir le
dialogue.
Ils sont une cinquantaine, ce vendredi 13 juillet après-midi, sur le parvis de l’église Saint-Paul à Massy (Essonne). L’un dort devant la grande tente bâchée destinée à
protéger les piles de bagages. D’autres jouent aux cartes ou aux dominos. D’autres encore, munis de badges, assurent « la sécurité », tout en buvant du thé à la menthe préparé par l’équipe de la
cantine. Cela fait presque trois mois que des immigrés sans-papiers, en provenance surtout d’Afrique noire et du Maghreb, occupent cette petite église moderne, entourée de barres
d’immeubles.
Au sein du collectif, qui regroupe plusieurs centaines de personnes, 17 nationalités différentes sont représentées. Chaque nuit, ils se relaient, par groupes d’une centaine.
Lorsqu’il pleut, ils se réfugient dans l’église dont les portes demeurent ouvertes en tout temps.
Non-violence, dialogue et discipline
Aussi nombreux soient-ils, les « occupants » se sont dotés d’une organisation et d’une discipline exemplaires. Aucune trace de saleté n’est visible dans l’église lorsque ses
occupants la quittent pour la journée. Des équipes de nettoyage, de vaisselle, de lavage des toilettes ont été créées et l’église est balayée chaque jour.
Sénégalais d’origine, Demba Sow, qui a obtenu sa régularisation lors de l’occupation de la cathédrale d’Évry en 1998, fait office de « superviseur ». Les sans-papiers, dont la
grande majorité sont musulmans, se font un devoir de sortir de l’église lorsque des messes ou des offices sont célébrés.
Et tous les vendredis soir, une rencontre est organisée dans l’église, au cours de laquelle paroissiens et représentants des sans-papiers se réunissent avec le curé, le P.
Pierre-Yves Boyer, pour dialoguer.
Un membre du Mouvement International de Réconciliation – mouvement d’inspiration chrétienne prônant la non-violence – participe également au comité de liaison.
« Vous seuls pouvez nous comprendre »
Bien sûr, l’arrivée sans avertissement des migrants le 21 avril, sous l’impulsion de l’Union locale de la CGT, n’est pas acceptée par tous les paroissiens. D’autant que le parvis
de Saint-Paul avait déjà été occupé plusieurs mois en 2002 par d’autres sans-papiers.
Un tiers des fidèles habituels environ a cessé de fréquenter l’église. L’occupation soudaine de leur lieu de culte a été perçue par certains comme une agression. « Il y a un
sentiment de colère. Ils ne se sentent pas respectés et ont l’impression que leur paroisse a été prise en otage », explique Francine Segura, paroissienne, qui continue de les rencontrer, même si
elle a fait le choix de rester.
Les occupants en conviennent : ils ne sont pas venus dans une église catholique par hasard. « Si on a choisi l’église Saint-Paul, c’est parce qu’on sait que c’est là qu’on peut
avoir de l’aide, explique Abou Bacry, l’un des cinq représentants des sans-papiers lors de la réunion hebdomadaire. Si nous étions allés ailleurs, nous n’aurions pas été reçus de la même façon.
Nous sommes là parce que vous seuls pouvez nous comprendre, pas parce que nous ne vous respectons pas. »
Elle aussi déléguée des sans-papiers, Aminata Ndiye l’assure : « L’occupation d’une église plutôt qu’une mosquée ne signifie pas que la seconde est plus sacrée que la première.
Seulement, la religion musulmane, c’est un peu mal vu et les musulmans n’ont pas la même puissance que les chrétiens en France. »
Le choc n'a pas eu lieu
Le choc redouté n’a pas eu lieu. « L’occupation s’est rapidement transformée en accueil », souligne André Velard, paroissien de Massy.
En effet, pour les paroissiens qui ont engagé le dialogue, les désagréments initiaux se sont peu à peu transformés en autant d’occasions de partage et d’ouverture à l’autre,
notamment grâce à la création de l’équipe de liaison qui aide à faire tomber les barrières par le biais d’activités.
Un pique-nique entre enfants de paroissiens et de sans-papiers a été organisé en juin, comme en font foi les dessins affichés aux murs de l’église. Une prière interreligieuse a
aussi eu lieu, permettant aux participants de « dépasser leurs limites personnelles ». « Je ne pensais jamais prier en arabe, reconnaît Francine Segura. On se laisse modeler par le souffle.
»
« Plein de sans-papiers n’étaient jamais entrés dans une église et n’auraient jamais pensé qu’ils feraient une prière avec des catholiques », explique David Mahopp, qui les
représente auprès de Mgr Michel Dubost, évêque d’Évry.
Dans certains cas, le dialogue s’est même transformé en expérience spirituelle. « Tout ce qui concerne la vie des hommes concerne notre foi. D’une certaine façon,
il faut remercier ces personnes qui vivent dans l’injustice et la pauvreté. Elles nous permettent de vivre l’Évangile », dit le P. Joseph Duquet, prêtre à la retraite et membre de l’équipe de
liaison.
De son côté, Abou Bacry témoigne d’« une transformation des paroissiens » dans leur attitude envers les sans-papiers. « C’est un pèlerinage sans se déplacer », résume Francine
Segura.
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Rappel, voir : http://www.partenia2000.over-blog.com/article-10618420.html
